Archäologische Stätte von Philippi Besucherführer — alles, was Sie vor Ihrem Besuch wissen müssen

Auf einen Blick

Adresse

Krinides, Philippi 640 03, Kavala, Ostmakedonien und Thrakien, Griechenland

Öffnungszeiten

Täglich geöffnet; Sommer (ca. Apr.–Okt.) ~08:00–20:00 Uhr, Winter kürzer (~08:30–17:00 Uhr); stündlicher Einlass ohne Anstehen, letzter Einlass −30 Min. Bitte saisonal bestätigen.

Gegründet

356 v. Chr. von Philipp II. von Makedonien, auf der früheren Siedlung Krinides

Schlacht von Philippi

42 v. Chr.; Antonius und Octavian besiegten Brutus und Cassius und rächten Julius Caesar

Wichtige Denkmäler

Theater, römisches Forum, Via Egnatia, frühchristliche Basiliken und Oktogon, römische Bäder; Museum vor Ort inklusive

Anreise

Etwa 15 km nordwestlich von Kavala, neben Krinides; Bus oder Taxi ab Kavala, ca. 2 Stunden ab Thessaloniki

Ticketgültigkeit

Zeitfenster-Eintritt – reserviert für das von Ihnen gewählte Datum und die stündliche Slot-Zeit

Die Stadt Philipps II., Roms und der Via Egnatia

Philippi begann als Krinides, eine Siedlung, die von Kolonisten von der Insel Thasos gegründet wurde, angezogen vom Gold und Silber der umliegenden Hügel und der fruchtbaren Ebene. Im Jahr 356 v. Chr. eroberte König Philipp II. von Makedonien, der Vater Alexanders des Großen, die Stadt, befestigte sie und gab ihr seinen eigenen Namen – Philippoi, die Stadt des Philipp. Das Gold seiner Minen half, die makedonische Macht zu finanzieren, und die Stadt bewachte die Landroute zwischen der Ägäisküste und dem Inneren Thrakiens. Drei Jahrhunderte lang war sie eine makedonische Stadt, bis die römische Eroberung Griechenlands sie in eine größere Welt hineinzog.

Der Wendepunkt kam im Jahr 42 v. Chr., als die Ebene von Philippi zum Schlachtfeld wurde, auf dem die Zukunft Roms entschieden wurde. Hier besiegten Marcus Antonius und Octavian, die Erben des ermordeten Julius Caesar, die Armeen von Brutus und Cassius, der Anführer der Verschwörung gegen ihn; die besiegten Feldherren nahmen sich das Leben, und die Römische Republik starb faktisch mit ihnen. In der Folge wurde Philippi als römische Kolonie neu gegründet, mit Veteranen besiedelt und nach römischem Vorbild entlang der Via Egnatia wiederaufgebaut, der großen gepflasterten Fernstraße, die von der Adria quer durch den Balkan bis nach Byzanz führte. Wohlhabend und strategisch günstig gelegen, erhielt die römische Stadt ein Forum, Tempel, Bäder und ein umgebautes Theater, und vieles von dem, was Sie heute durchwandern, gehört zu diesem römischen Philippi, das über den älteren makedonischen Fundamenten angelegt wurde.

Das Theater

In den unteren Hang des Akropolis-Hügels eingebettet, mit Blick auf die Stadt und die Ebene dahinter, ist das Theater von Philippi eines der eindrucksvollsten Denkmäler der Stätte. Es wurde erstmals im 4. Jahrhundert v. Chr., zur Zeit Philipps II., als Teil der ursprünglichen makedonischen Stadt erbaut und diente den Bürgern der jungen Stadt für Dramen und öffentliche Versammlungen. Seine Lage, in griechischer Manier in den natürlichen Hang gehauen, bot dem Publikum weite Blicke über die Siedlung und die fruchtbare Ebene, auf der später die große Schlacht stattfinden sollte.

Unter den Römern wurde das Theater erheblich umgebaut und erweitert, angepasst an die Spektakel der Kaiserzeit, einschließlich Gladiatoren- und Wildtiershows, für die Teile der unteren Sitzreihen und der Orchestra umgestaltet wurden. Was heute erhalten ist, ist eine Mischung dieser Phasen, mit steinernen Sitzreihen, die sich in einer großen Kurve gegen den Hügel erheben. Das Theater hat in der Neuzeit neues Leben als Hauptspielstätte des Philippi-Festivals gefunden, wenn an Sommerabenden Aufführungen antiker Dramen und Musik inmitten der Ruinen stattfinden. Für Besucher ist es einer der besten Orte, um innezuhalten und das Ausmaß und die Lage der gesamten Stätte zu erfassen, mit der antiken Stadt unterhalb und den Türmen der Akropolis auf dem Kamm darüber.

Das römische Forum und die Via Egnatia

Im Herzen des römischen Philippi lag das Forum, das zivile und kommerzielle Zentrum der Kolonie – ein weitläufiger, rechteckiger Platz, der im 2. Jahrhundert n. Chr. in monumentaler Form angelegt wurde. Umgeben von Tempeln, Verwaltungsgebäuden, Säulenhallen und einem gepflasterten öffentlichen Raum, war das Forum der Ort, an dem sich das Geschäfts-, Politik- und Religionsleben der römischen Stadt abspielte. Seine Fundamente, Säulenbasen und Pflasterungen zeichnen den Grundriss noch heute klar im Gelände nach. Wenn man darüber hinweggeht, spürt man deutlich den Ehrgeiz der römischen Kolonie, die auf der Ebene entstand, und wie eine Provinzstadt um ihren zentralen Platz herum organisiert war.

Entlang der Nordseite des Forums verlief die Via Egnatia, die große Römerstraße, die die Adriahäfen mit Byzanz verband und direkt durch Philippi führte – die Stadt war so eine wichtige Station an einer der belebtesten Verkehrsadern des Imperiums. Abschnitte der antiken Pflasterstraße sind noch sichtbar, abgenutzt von jahrhundertelangem Verkehr, und entlang dieser Fernstraße kamen und gingen Reisende, Soldaten, Händler – und der Apostel Paulus. Rund um das Forum liegen die Überreste des Marktes, der Läden und öffentlichen Gebäude sowie die monumentalen römischen Thermen, deren beheizte Räume und Becken dem täglichen Leben der Kolonie dienten. Da das Forum weitläufig und weitgehend schattenlos ist, entfaltet es seine stimmungsvollste – und angenehmste – Atmosphäre im weicheren Licht des frühen Morgens oder späten Nachmittags.

Die frühchristlichen Basiliken und das Oktogon

Philippi birgt eine der reichsten Konzentrationen frühchristlicher Architektur in Griechenland – ein direktes Erbe seiner Rolle am allerersten Anfang des Christentums in Europa. Als sich der Glaube ausbreitete und kaiserliche Gunst gewann, wurde die Stadt zu einem bedeutenden Bischofssitz, und vom 4. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr. errichteten ihre Bürger eine Reihe großer Kirchen, deren Ruinen zu den Höhepunkten der Stätte zählen. Basilika A, am Hang nahe dem Theater, und Basilika B, deren hohe Backstein- und Steinbögen noch immer dramatisch über den Ruinen aufragen, waren ehrgeizige Bauten von grandiosem Ausmaß; gerade Basilika B, ein kühner Kuppelentwurf, stürzte teilweise während der Bauarbeiten ein und hinterließ die hoch aufragenden Fragmente, die Besucher heute so beeindrucken.

Das Bemerkenswerteste von allem ist das Oktogon, eine große achteckige Kirche, die das Herz des bischöflichen Komplexes bildete – komplett mit Baptisterium, Bischofspalast und feinen Mosaikfußböden. Über einem früheren Heiligtum errichtet und in prächtigem Maßstab wiederaufgebaut, war das Oktogon die Kathedrale von Philippi und spiegelt den Reichtum und das Prestige wider, das die Stadt aus ihren christlichen Verbindungen zog. Wenn man zwischen diesen Ruinen wandelt – den stehenden Bögen der Basilika B, den Mosaikpflastern des Oktogons, den über die Stätte verstreuten Säulen und Apsiden –, spürt man, wie vollständig die römische Stadt in ein großes christliches Zentrum verwandelt wurde. Zusammen machen sie Philippi nicht nur zu einer makedonischen und römischen Stadt, sondern zu einem der wesentlichen Orte des frühchristlichen Europa.

Der Apostel Paulus, Lydia und das Gefängnis des Heiligen Paulus

Philippi nimmt einen einzigartigen Platz in der christlichen Geschichte ein, denn hier wurde die erste christliche Gemeinde auf europäischem Boden gegründet. Laut der Apostelgeschichte kam der Apostel Paulus um 49 oder 50 n. Chr. im Rahmen seiner zweiten Missionsreise nach Philippi und traf am Fluss vor der Stadt eine Gruppe betender Frauen. Unter ihnen war Lydia, eine Händlerin mit Purpurstoffen aus Thyatira, die Paulus zuhörte, glaubte und mit ihrem Haushalt getauft wurde – sie gilt als die erste europäische Konvertitin zum Christentum. Die traditionelle Stätte ihrer Taufe, am Fluss kurz vor den Ruinen, ist heute durch das moderne Baptisterium der Heiligen Lydia markiert, eine separate Stätte außerhalb des archäologischen Bereichs.

Paulus' Aufenthalt in Philippi war nicht ohne Konflikte. Die Apostelgeschichte berichtet, dass er und sein Begleiter Silas ergriffen, geschlagen und in der Stadt eingekerkert wurden, nur um – so die Erzählung – durch ein Erdbeben in der Nacht befreit zu werden. Auf dem archäologischen Gelände wird eine römische Zisterne, die in den Fels nahe dem Forum gehauen ist, traditionell als Gefängnis des Heiligen Paulus verehrt; sie wurde zu einem Ort christlicher Verehrung und später mit Wandmalereien verziert. Was auch immer ihre ursprüngliche Funktion war, der Ort zieht viele Besucher an, die sich für die biblische Geschichte interessieren, und verbindet die stehenden Ruinen direkt mit den Ereignissen des Neuen Testaments. Der Brief, den Paulus später an die Gemeinde hier schrieb, der Philipperbrief, bleibt eines der geschätztesten Bücher der christlichen Schrift und verleiht Philippi eine bleibende Bedeutung für Pilger und Historiker gleichermaßen.

Das Archäologische Museum von Philippi

Das Archäologische Museum von Philippi liegt direkt auf dem archäologischen Gelände, und der Eintritt ist in Ihrem Ticket enthalten – ein echter Bonus, denn so können Sie direkt von den Ruinen zu den darin gefundenen Objekten wechseln, ohne ein zweites Mal zu zahlen. Das Museum vereint die Funde aus über einem Jahrhundert Ausgrabungen in der Stadt und auf ihrer Ebene, und seine Galerien zeichnen das lange Leben von Philippi nach – von der prähistorischen und makedonischen Zeit über die römische Blüte bis zur Entfaltung als frühchristliches Zentrum und den späteren byzantinischen Phasen.

Im Inneren sehen Sie Skulpturen und Inschriften, Münzen, Keramik und Alltagsgegenstände, Architekturfragmente und Kapitelle der großen Bauten und vor allem die Mosaiken und Marmorarbeiten, die die römische Stadt und ihre Kirchen schmückten. Die Ausstellungen beleuchten die Wirtschaft der Stadt – ihr Gold, ihre Landwirtschaft und ihre Lage an der Via Egnatia – sowie das religiöse Leben der Kolonie und den Aufstieg des Christentums. Da das Museum überdacht ist, bietet es einen idealen Kontrapunkt zu den offenen Ruinen und einen natürlichen Ort, um der Mittagssonne zu entkommen. Unsere Empfehlung: Erkunden Sie zuerst Theater, Forum und Basiliken, solange das Licht weich und der Boden kühl ist, und schließen Sie dann im Museum ab, wo die Objekte der großen Stadt, die Sie gerade erkundet haben, Detail und Kontext verleihen.

Anreise und Besuch

Philippi liegt etwa fünfzehn Kilometer nordwestlich der Hafenstadt Kavala, neben dem modernen Dorf Krinides auf der Ebene von Philippi – das macht es zu einem einfachen Tagesausflug von Kavala und zu einem beliebten Ziel von Thessaloniki, rund 160 Kilometer westlich. Die unkomplizierteste Option ohne Auto ist ein regionaler KTEL-Bus von Kavala Richtung Drama, der nahe an der Stätte vorbeifährt; ein Taxi von Kavala erreicht die Ruinen in etwa zwanzig Minuten. Wenn Sie mit dem Auto anreisen, ist die Stätte von Kavala aus eine kurze Fahrt oder von Thessaloniki aus etwa zwei Stunden auf guten Straßen; Parkplätze gibt es nahe dem Eingang. Der nächste Flughafen ist der Internationale Flughafen Kavala, Alexander der Große, etwa dreißig Kilometer entfernt.

Philippi ist eine Freiluft-archäologische Stätte, die sich über eine Ebene und den unteren Hang des Akropolis-Hügels erstreckt, und sie belohnt ein wenig Vorbereitung. Der Boden ist eine Mischung aus Kieswegen, antikem Pflaster, Stufen und unebenem Gelände, und es gibt nur begrenzten natürlichen Schatten über Forum und Ruinen – daher sind feste geschlossene Schuhe, ein Hut, Sonnenschutz und reichlich Wasser dringend zu empfehlen, besonders im heißen makedonischen Sommer. Der Eintritt erfolgt nun in stündlichen Zeitfenstern, also kommen Sie innerhalb der auf Ihrem Ticket angegebenen Stunde, und planen Sie etwa eineinhalb bis zwei Stunden für die Ruinen und das Museum vor Ort ein. Wenn Sie mehr Zeit haben, können Sie zu den mittelalterlichen Türmen auf dem Akropolis-Kamm hinaufsteigen und die Aussicht genießen oder das nahe gelegene Baptisterium der Heiligen Lydia am Fluss besuchen, eine separate Stätte. Als eine der großen Sehenswürdigkeiten Nordgriechenlands ist Philippi am stärksten zur Tagesmitte besucht; ein frühes oder spätes Zeitfenster bietet die kühlste Luft und den ruhigsten Gang zwischen den Monumenten.

Häufig gestellte Fragen